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“Este es un libro –nos cube Eric Hobsbawm- sobre lo que les sucedió al arte y a los angeles cultura de los angeles sociedad burguesa una vez esta sociedad desapareció, en l. a. generación posterior a 1914”. Su destrucción se produjo como consecuencia de los efectos combinados de los angeles revolución en los angeles ciencia y l. a. tecnología, del desarrollo de l. a. sociedad de consumo y de los angeles entrada de las masas en los angeles escena política. Unas sociedades inmersas en los angeles constante presencia de nueva información y de nueva producción cultural –de sonidos, imágenes, palabras y símbolos- han visto transformarse el modo de aprehender l. a. realidad, pero también su concepción de l. a. cultura, que estaba asociada a las convenciones que gobiernan l. a. relaciones humanas. Este libro, el último que dejó escrito Hobsbawm, es una gran aportación a los angeles historia de los angeles cultura del siglo XX, como lo señala el profesor Richard Evans: “Leyendo este libro he aprendido una enorme cantidad de cosas que antes no sabía”. Pero es también una reflexión sobre un presente convulso, un tiempo de incertidumbre en que, nos cube Hobsbawm, miramos hacia adelante con perplejidad, sin guías que orienten nuestro camino hacia un futuro irreconocible.

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000 estudiantes universitarios: los angeles décima parte del 1 por a hundred de su población conjunta. l. a. espectacular expansión de los angeles educación secundaria y, sobre todo, universitaria después de 1945 ha multiplicado el número de personas con formación culta, es decir, personas formadas antes que nada en las culturas decimonónicas que se enseñaban en l. a. escuela; pero no necesariamente el número que se siente cómodo con estas culturas. Obviamente, el peligro para este sistema tenía que provenir de l. a. gran mayoría que quedaba fuera de las élites. Quizá ansiaban una sociedad progresista, pero igualitaria y democrática, sin el capitalismo o después de él, como los socialistas; pero estos adoptaron muchos de los valores de los angeles �modernidad» burguesa y, en este sentido, no ofrecieron ninguna alternativa específica. De hecho, culturalmente, el objeto de l. a. militancia socialdemócrata �políticamente consciente» period ofrecer al trabajador acceso libre a estos valores; y las autoridades socialistas locales se lo dieron. Paradójicamente, las verdaderas innovaciones de l. a. cultura subalterna de los angeles época, como el mundo del fútbol profesional y su público, tendían a contemplarse como diversiones políticamente irrelevantes e inmaduras. Por lo que sé, los angeles inusual pasión por el fútbol del proletariado vienés en l. a. Viena de mi infancia se daba por sentada, pero carecía de todo vínculo con los angeles igualmente apasionada adscripción de sus votantes al Partido Socialdemócrata. El argumento básico de las conferencias reunidas en este libro es que los angeles lógica tanto del desarrollo capitalista como de los angeles civilización burguesa en sí estaba destinada a destruir sus cimientos: una sociedad y unas instituciones gobernadas por una élite minoritaria y progresista, tolerada (y quizá incluso aprobada) por los angeles mayoría; al menos, siempre que el sistema garantizara los angeles estabilidad, l. a. paz y el orden público, además de las modestas expectativas de los pobres. No pudo resistir el triple golpe combinado de l. a. revolución científica y tecnológica del siglo XX —que remodeló las viejas formas de ganarse l. a. vida, antes de destruirlas—, de los angeles sociedad de consumo de masas generada por los angeles explosión en el potencial de las economías occidentales y, por último, el decisivo ingreso de las masas en l. a. escena política, como clientes y como votantes. El siglo XX —o, para ser más exactos, su segunda mitad— fue el del hombre occidental common y corriente; en menor medida, también el de los angeles mujer. El siglo XXI ha globalizado el fenómeno. También ha demostrado las deficiencias de los sistemas políticos que identifican los angeles democracia con el sufragio common efectivo y el gobierno representativo, sobre todo dado que los angeles política y los angeles estructura de gobierno han permanecido inmunes a los angeles globalización y, de hecho, se han visto reforzadas por los angeles transformación casi common del mundo en una colección de �naciones estado» soberanas. Además, las élites gobernantes o al menos hegemónicas, antiguas o modernas, no tienen ni proposal de qué hacer; y si afirman saberlo, carecen de los angeles fuerza precisa para actuar.

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